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  • 泸沽湖 情人的眼

  • 网络教育吧,鉴于大家对学生园地十分关注,我们编辑小组在此为大家搜集整理了“泸沽湖 情人的眼”一文,供大家参考学习!

    从泸沽湖回来,我的心似乎还躺在泸沽湖的夜里。在梦里,我依然徜徉在泸沽湖畔,任清凉的晚风吹拂,让心随波光自由绵延。

    车子在盘山公路上颠簸了六七个小时。山路十八弯,泸沽湖,我在一步步走近你。

    有人说喜欢留在泸沽湖的人都是有故事的人。

    一面是柔情似水,静静地接受着众山的守护;一面是坚强如石,默默担负着孤单和寂寞。这一湾眼泪的湖水,容纳了无数个摩梭女人的故事。第一眼看到她就像久违的故人,有很多话要倾诉,但那一刻只想给她最深的拥抱。

    泸沽湖没有脂浓墨香,没有可渲染的人文,它纯美而简单,在明净的湖水里,读不出历史的厚重,品不出时代的文化,只有人与自然和谐的美景和阿夏走婚制度,留给来过的人们悠远的记忆。

    而泸沽湖的走婚之旅让我陷入沉思:爱情,到底是一起慢慢变老的天长地久,还是只要曾经拥有的那份心动。或许这个问题根本没有答案,毕竟,泸沽湖以及摩梭人根本就和我们是两个世界。

    摩梭人的恋爱是从篝火边的“甲搓舞”开始的,男女双方经过跳舞、唱歌相互了解,建立相爱的关系。走婚以后虽没有登记和法律的约束,但会受到家规、族规和摩梭族习俗的约束。如果走婚一段时间感情出现了分裂,大多是友好地自行解除关系,不存在财产分割、孩子抚养等复杂的问题,因为摩梭人的夫妻之间没有独立的家庭和独立的财产,孩子生下来之后在女方的母系大家庭里抚养,由舅舅来管教,孩子的亲生父亲基本不用承担抚养孩子的责任,但他要回到自己家里管教和抚养姐妹的孩子。走婚制度不受现代社会的法律、道德、金权的约束,男女一生中可以交多个“阿夏”和“阿注”。摩梭人的走婚,是游离于现代文明之外不朽的神话。合则聚,不合则散,感情是唯一的牵系。

    生活其实很简单,人们把它复杂化,而摩梭人则有更多的时间去感受生活,感受真爱。摩梭人的走婚,让我从中找到了一丝内心的悸动,满足对原始美的渴求,足矣。(法学院 贺茜)

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